　　4　不作实际工作带来的后果

　　中国广东　小默

　　我在教会负责福音工作。有次，弟兄姊妹反映组长心悦狂妄自是、独断专行，不听取组员的建议，没法跟人配搭，大家都受她辖制，福音工作也受到了影响。大家也指点帮助过她，她口头上承认、接受，可过后没有丝毫变化。后来，我们通过讨论，撤换了心悦组长的职务。在这件事上，我挺蒙羞的，因为之前我也给她交通过几次，没想到这些问题没解决反而越来越严重了。我反省琢磨，这到底是什么原因导致的呢？回想我刚接手这项工作的时候，看到心悦她们传福音果效是最好的，尽本分也挺积极，我就挺看好她们，尤其是看到心悦工作能力强，我就觉得她做组长应该不会出现大问题，所以很少跟进她们的工作。虽然也有姊妹向我反映她们的问题，但是我也没放在心上，就觉得她们传福音果效好，即使存在一些问题应该也没事。有时候给她们交通也只是简单指点，过后没有持续跟进问题是否得到解决。我记得有一次商量工作的时候，看到心悦和晓莉两个人观点不一致，都挺狂妄自是的，各持己见。过后，我就针对她们的情形找了一些神的话交通，看到她们也能反省自己，并且愿意扭转，我心里的石头落地了。可我知道，她俩配搭不和谐的问题已经很长时间了，这样简单交通一次应该还不行，还得跟进了解，看看她们的情形是否真正的扭转，但又想到如果进一步地交通，还得找相关的神话语、揣摩她们的情形，挺费时费力的，反正她们现在也都正常尽着本分，不跟进应该也没事吧，这事想想就不了了之了。还有一次，我看到心悦和一个姊妹交通时产生分歧，姊妹提出一些合理的建议，心悦丝毫不接受，一个劲儿地强调自己的对，最后姊妹无奈只好妥协了。看到心悦这么狂妄自是，我想指点揭露她的问题，但转念一想，要针对这个问题交通又得花时间、精力琢磨，我自己手头上还有一些工作需要处理，她们也没有明显的矛盾、摩擦，也许这事没我想象的那么严重，多一事不如少一事，而且心悦是组长，她流露了狂妄性情，过后应该也会寻求解决吧。就这样，我就没有指点揭露她的问题了。细回想这一幕幕，我明知道心悦性情狂妄，不能与人和谐配搭，而且她还是组长，存在这么严重的问题，我却置之不理，真是没有一点儿责任心哪！

　　后来，我看到神的话说：“带领工人无论作什么重要的工作，无论是什么性质的工作，第一件事就是应该了解掌握该工作的现状，必须得到现场跟进、过问，亲自掌握第一手资料。只是道听途说或听人汇报不行，必须得亲眼看见人员情况、工作进展情况，了解哪些地方有难处，有没有与上面的要求不符的地方，有没有违背原则、打岔搅扰的问题，涉及业务方面的工作是否缺少必要设备或相关的教材，这些事都得了如指掌。不管听人汇报多少、道听途说多少不如亲身走一遭，亲眼看见更准确、更可靠，把各方面情况都了然于心就做到心里有数了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》“有负担的带领无论检查哪项工作都能发现问题，凡是涉及业务知识的问题、凡是有违背原则的问题他都能看得见，都能询问了解，发现问题及时解决。聪明的带领工人只解决教会工作的问题，只解决涉及业务知识的问题、涉及真理原则的问题，至于生活的琐碎事他不管。凡是神托付的与福音扩展工作有关的方方面面他都要照看，凡是自己能察觉到的、能发现的问题他都要过问、检查，自己当时解决不了的就和带领工人聚会交通寻求真理原则想办法解决，遇到大的问题实在解决不了就及时向上寻求让上面处理解决。这样的带领工人就是办事有原则的人。不管什么问题，他只要看到了就不放过，都要了解清楚之后逐一解决，就是解决得不彻底也能保证不会再出问题了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》看到神对带领工人作工作的要求，我就感到很蒙羞。我对福音工作没有负担，不仅没有及时跟进、过问福音工作的情况，也没有细节了解弟兄姊妹的情形。就像心悦作为组长不能与人和谐配搭，我知道得尽快交通解决，但是我只是简单地指点了她的问题，没有深入弟兄姊妹中间具体了解心悦的情况，也没有交通揭露她的问题是什么性质、后果。过后，我也没有过问，了解她到底有没有扭转，她的问题是败坏流露还是性情实质的问题，她到底适不适合做组长，等等这些细节我都没有了解，导致这些问题始终没有得到解决，福音工作受到了影响。过后，看到心悦还是狂妄自是、独断专行，我明明知道应该去交通解决，不然会耽误工作，可我还是因为嫌麻烦没有去处理。我解决问题浮皮潦草走形式，只满足于做点面子活，把问题指出来就行，至于问题到底有没有解决我就不管不问了，我身在其位不谋其职，不负责任，不作实际工作，这就是假带领的表现哪。教会安排我负责福音工作，是希望我能够实实在在地按着神的要求尽本分，对工作认真、负责，能用真理原则解决弟兄姊妹在传福音中遇到的各种问题、难处，使福音工作能够顺利地进展。可是我呢，当工作出现问题需要解决时，我却不作为，觉得多一事不如少一事，充当了假带领的角色，拦阻了福音工作的进展，我这样尽本分的态度实在让神厌憎啊！

　　过后，我就寻求、琢磨：我不作实际工作的根源到底是什么呢？我看到神的话说：“带领工人作工作应该体贴神的心意，做忠于神的人，最好的表现就是能够主动地发现问题解决问题，尤其是有了这些现实的交通、现实的说话作为根据之后，带领工人就不应该再被动了，而是应该积极主动地把现实问题、难处都借着交通真理彻底解决，把工作作到位，及时地、积极地跟进工作进度，不能总等待上面命令、催促才勉强做事。如果总是消极被动就是不作实际工作，这样的人就不配做带领工人，应该撤换调整。现在有许多带领工人作工作都是很被动，总得上面下命令强逼着才能作点工作，否则就疲疲沓沓、拖拖拉拉。有的教会工作相当的混乱，有些尽本分的人特别的疲沓、应付糊弄，没有什么实际果效，问题已经很严重了，性质已经很恶劣了，带领工人还在当官做老爷，不但不能作实际工作，也不能发现问题解决问题，这就导致教会的工作瘫痪，陷入停滞不前的状态。凡是教会的工作混乱不堪一点儿秩序没有的，这样的教会肯定是假带领掌权或者敌基督掌权。凡是假带领掌权的教会，那里的教会工作肯定是一塌糊涂、混乱不堪的，这是毫无疑问的。……眼里没活儿这是什么问题？（没有负担。）准确地说就是没负担，还特别懒惰贪享安逸，能多歇一会儿就多歇一会儿，多一事不如少一事。这些懒人心里常常这么想：‘操那么多心干吗？操心多老得快。操这么多心、跑这么多路、挨这么多累能得什么好处啊？万一累病了怎么办？又没有钱治病，谁给养老啊？’这些懒人就这么消极、这么落后，丝毫没有真理，什么事也看不透，这不明显就是一群浑人吗？浑浑噩噩的，对真理没有知觉也不感兴趣，怎么能蒙拯救呢？人为什么总是散漫、懒惰像个活死人？这涉及到本性的问题，人的本性里有一种惰性，做什么事总得让人督促。有时候是人体贴肉体贪享肉体安逸，总为自己留后路，这些人鬼道心眼儿太多，真不是好东西！不管尽什么重要本分都要留一手，这就是不负责任、没有忠心。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》“凡是假带领始终都不作实际工作，他们把做带领当成做官来享受地位之福，把做带领该尽的本分、该作的工作当成是累赘、麻烦，心里对教会的工作是一百个抵触，让他监督工作了解工作中存在哪些问题需要去跟进解决，他是一百个不情愿。带领工人该作的就是这些工作，这是本职工作，你作不到，你不愿意作，那你为什么还要做带领工人呢？你来尽本分到底是为了体贴神心意还是为了当官享受地位之福？你如果是为了当官来做带领，这是不是有点不知羞耻？这是人格最低下的人，没有尊严，厚颜无耻。你想享受肉体安逸，那你赶紧回世界去，凭你自己的本事去争、去抢、去夺，没人干涉，神家是神选民尽本分、敬拜神的场所，是人追求真理蒙拯救的场所，不是哪个人贪享肉体安逸的地方，更不是让人养尊处优的地方。假带领这类人不知羞耻、厚颜无耻、没有理智，不管分配给他什么具体工作他都不当回事，都放在脑后，嘴上答应得挺好就是不办实事，这是不是缺德呀？……有的人不管作什么工作、尽什么本分都不胜任，都担当不起来，尽不到一个人该尽的任何义务、责任，这不就是废物吗？还配称为人吗？除了傻子、弱智与各种体残的，哪个人活着不都得尽上自己的本分、责任？但这种人总是藏奸耍滑不想尽责任，言外之意就是不想好好做人。神给他做人的机会，赐给他素质、恩赐，他不能用在尽本分上，什么事也不做还要处处享受得好，这类人配不配称为人呢？不管交代给他什么工作，是重要的还是一般的，是有难度的还是简单的，他都应付糊弄、偷奸耍滑，出了问题还想推卸责任，什么责任都不担，还想继续过寄生虫的生活，这是不是没用的废物？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神的话使我感到扎心、难受。这段时间，神一直在细节地交通带领工人的职责，可是我没有丝毫的进入，尽本分还是疲沓没负担，体贴肉体，没有丝毫的果效，我就是神所揭示的寄生虫、废物。其实，在处理心悦的问题上，我明知道问题没有得到解决，但还是偷奸耍滑，怎么轻省怎么来。我意识到，很多时候我尽本分没有果效就是因为太懒惰总体贴肉体导致的。就像有些弟兄姊妹在传福音上有难处，或者对哪方面原则不太透亮，刚开始我也去交通解决，但是看到有些人长进太慢或者问题复杂、棘手，我就嫌麻烦，就觉得帮助他们太浪费精力了，自己还得寻求揣摩，还得耐心地给他们交通，我就选择躲避，只解决明显的问题，有难度的就往后放，想大事化小，小事化了，导致许多问题始终没有得到解决。我一味地体贴肉体，不实际地解决问题，导致福音工作多长时间都没有进展，这都是因为我本性太懒惰，总宝爱肉体，对本分没有忠心、不负责任造成的！想到神的话说：“这是严重的失职！你失去了带领工人这个角色对待本分该有的态度与责任。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》“这类人配不配称为人呢？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》我作着带领的工作，发现问题就应该尽所能地解决，这是我的职责，可是我偏偏不走正道，总为自己的肉体安逸考虑，一到要动真格、需要作实际工作的时候我就打退堂鼓，给教会工作和弟兄姊妹的生命进入带来了亏损，我这样尽本分的确是严重的失职啊！想想神末世作工解决人的败坏性情，发表了数百万字的话语，提醒劝勉、审判刑罚、警告揭露，用各种方式掰开揉碎了给我们交通，唯恐我们不明白进入不了，神为拯救我们这班被撒但败坏至深的人操了多少心，受了多少苦，付出了多少心血代价。可是我享受了神这么多真理的供应，在教会还担任重要工作，却不思还报神的爱，不能为尽好本分受点苦、付点代价，一到要动真格需要作实际工作的时候我就打退堂鼓，就总想以小的付出花费换取神的赏赐祝福，真的是太自私卑鄙，没有良心理智！这个时候我才看到，我总体贴肉体、贪享安逸，这样活着没有人格尊严，不值得信赖，就是一个懒带领、假带领。这样尽本分即使得到了暂时的安逸，但是也会因着懒惰、不思进取失去一次次得真理的机会，最终被神显明淘汰。我真是因小失大，太愚蠢了！圣经上说：“愚顽人安逸，必害己命。”（箴1:32）想想身边有一些弟兄姊妹就因着总体贴肉体、贪享安逸，不作实际工作，最后被撤换了。贪享安逸只会让神厌憎，甚至断送自己蒙拯救的机会。神是圣洁公义的，我尽本分的存心神都鉴察，我不能再像以往那样尽本分了。神家不是让我贪享肉体安逸的场所，而是让我尽好本分、实行真理的地方，既然我接受了这个本分，就应该尽自己的所能把工作作好。我就向神祷告悔改：“神啊，感谢你摆设这样的环境，让我认识到自己尽本分贪享肉体安逸、丝毫不负责任的情形。接下来，我愿意在本分上尽上自己的所能脚踏实地地尽本分。”

　　后来，借着读神的话寻求反省，我认识到自己里面还有一种不对的观点。全能神说：“对于重要工作的负责人、传福音指挥、各组组长、影视组导演等等，就需要多方了解、严加观察审核才能确定，只有这样谨慎地安排人的本分才能保证安排得合适，达到尽本分有果效。有的人说：‘外邦人都说“用人不疑，疑人不用”，神家对人怎么就那么不信任呢？都是信神的人还能差到哪儿去啊？这些人不都是好人吗？为什么还要了解、监督、观察呢？’这话成不成立？有没有问题？（有。）深入地了解、观察，近距离接触，这个做法合不合原则？完全合乎原则。合乎哪条原则？（合乎带领工人职责的第四条：随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况，并能及时调整、撤换，避免或减少因用人不当造成的损失，保障工作有效顺利地进展。）这个根据是不错，但是这么做的原因到底是什么？就是因为人有败坏性情。虽然现在许多人都尽上本分了，但是追求真理的人不多，很少有人在尽本分中追求真理进入实际，多数人办事还是没有原则，还不是真实顺服神的人，只不过口头上说喜爱真理、愿意追求真理、愿意往真理上够，但这个心志能维持多久还是个未知数。不追求真理的人随时随地都能流露败坏性情；不追求真理的人对待本分一点儿责任心都没有，常常应付糊弄，尽凭己意行事，甚至修理对付都不能接受；不追求真理的人一旦消极软弱就能撂挑子，这是常常发生的事，也是最常见的事：不追求真理的人都是这个德性。所以，在人没有得着真理之前都是不可靠的，都是不值得信赖的。不值得信赖是什么意思？就是人临到难处、临到挫折都容易跌倒，容易消极软弱。常常消极软弱的人是不是值得信赖的人呢？肯定不是。明白真理的人就不一样了，真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有顺服神之心，有敬畏神之心的人才是值得信赖的人，没有敬畏神之心的人都不值得信赖。对于没有敬畏神之心的人该怎么对待？当然要凭爱心帮助扶持，在尽本分上还要多多跟进、帮助、指导，这样才能保证有果效。这么做的目的是为了什么？主要目的是为了维护神家工作，其次是为了能够及时地发现问题，及时地供应扶持或对付修理，纠正人的偏差，补足人的缺少、不足。这对人是有益处的，并没有恶意。对人监督、观察、了解只不过是为了帮助人进入信神正轨，能按着神的要求、按照原则尽本分，别打岔、别搅扰、别做无用功，这么做的目的完全是为了对人负责、对神家工作负责，并没有任何的恶意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》神的话指出了作好工作需要实行的一方面原则。对于自己所负责的弟兄姊妹，特别是担当主要工作的人，得深入了解观察、跟进监督，因为每个人都有败坏性情，还不具备真理实际，还能常常身不由己地凭着败坏性情做事，所以不能盲目地相信哪个人，放任自流不去监督，这都是对工作不负责任的表现。想想我就是这样，有时候弟兄姊妹指出我身上的一些问题，我当下也有心志愿意去扭转，但很多时候只是有一股热心，一到实际配合的时候，还会受各种败坏性情辖制，实行不出真理，这就需要弟兄姊妹监督指点、帮助扶持才能更好地实行进入。另外，每个人都有缺少、不足，也不掌握真理原则，所以尽本分难免会出现偏差漏洞，有的时候还会流露败坏性情，凭己意做事，这时就需要带领工人监督、跟进，深入了解每个人尽本分的情况，发现问题扭转偏差，能够避免给教会工作带来损失。可是想想自己挺瞎眼愚昧的：看到心悦外表尽本分挺积极，传福音果效也不错，我就对她特别放心，把传福音这么重要的一项工作交给她之后就置之不理了，配搭的姊妹提醒我说组里有问题，我也没当回事；当得知心悦狂妄自是，不能与人和谐配搭时，我也没有具体了解情况，还觉得她是组长，简单指点一下，过后她应该会寻求进入，我就没必要操这么多心了。可是没想到，事情的结果却如此回击我的想象，最让我放心的人却是问题最严重的。就因着她性情狂妄，弟兄姊妹都受她辖制，不能正常地尽本分，这都是我不作实际工作、不根据神的话看人看事导致的后果。后来，我们在检查组里的工作时发现组里还存在一些问题，虽然弟兄姊妹传福音得人多，但是有些人并不符合原则，有的人人性不好，过后还得清除，不仅浪费人力物力，也给教会带来许多麻烦。越细节地跟进工作，发现的问题就越具体，越发觉自己以往真是不作实际工作，光看表面现象，看到工作好像都在有序进展着就觉得大家尽本分没有问题，我看事真是太肤浅！认识到这儿，我才看到自己不明白真理真是贫穷可怜，同时也警诫自己，以后得根据真理看人看事，对于自己负责范围内的弟兄姊妹得尽上责任，跟进监督好他们的工作。同时我也感受到，神要求带领工人深入工作场地作细节、具体的工作，真的是太重要了，这是在实际地帮助我们走上合格尽本分的路。

　　过后，我又看到神的话说：“如果你真具备一定的素质，在你负责的范围内你真懂业务不是外行，你只需要做到两个字就能达到对本分忠心，哪两个字呢？用心。对事用心、对人用心就能达到对本分忠心、负责。‘用心’这两个字好不好实行？怎么实行？不是用耳朵听，也不是用脑子想，而是用心。一个人真能用心了，他眼睛看到人做什么事、有怎样的表现、对待一件事有什么样的反应，或者他耳朵听到一些人的说法、论调，他通过用心去琢磨、去揣摩，在他脑海里思想里就会产生出一些想法、观点、态度，这些想法、观点、态度会让他对一个人或者一件事有深入的、具体的、准确的了解，同时会产生合适的、准确的判断与原则。人有了这些用心的表现才是对本分忠心。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》神的话给我指出了实行的路途。要想尽好本分，得学会在本分上用心、负责任，只有动真格了，眼睛所看到的、耳朵所听到的才能入心，才能在尽本分中发现问题，不然只能是走过程，成了睁眼瞎了。另外，发现问题还得尽所能地去解决，自己解决不了的可以向上寻求帮助，把自己能做、能达到的都做到，尽到责任，问心无愧，能够接受神的鉴察。还有，尽本分不能凭观念想象，得按照真理原则、按着神的要求去做，直到问题得到解决。现在工作上虽然还存在很多问题，但是我得尽自己的所能去配合，不管解决的果效怎么样，先学会把心用上，尽上自己的责任。想到福音工作是神家一项重要的工作，在这末后最关键的时刻，如果我还以轻慢的态度对待本分，贪享安逸，维护自己的利益，这样活着太自私卑鄙了。于是，我就向神祷告：“神啊，虽然我身量小，素质也不太好，但是我愿意在本分上尽上自己的全力，按照你的要求去实行。”

　　后来，我发现教会福音工作果效不太好，主要是因为一些传福音人员刚操练，对见证神作工方面的真理不透亮，我就打算安排李梅姊妹去实际地辅导大家。刚开始，我也会花时间和李梅一起去分析福音对象存在的宗教观念，了解传福音人员的问题、难处，但是后来自己手头上的工作一多，我就想把问题推给李梅处理，这样我就不用操那么多心了。当我这样想的时候，心里就受责备，“现在，传福音果效不太好，李梅去实际地了解到这些问题后想和我商量，我却嫌麻烦想推给别人，自己做起官僚，这样做太卑鄙了！”于是，我就祷告神，有意识地背叛肉体。当李梅反馈问题时，我就实际地参与进去，和姊妹一起交通探讨，寻求真理解决。当这样实际地配合时，我对于组里的工作现状和进度也能更快地了解掌握了，对传福音人员的问题、难处也能及时地发现、解决。同时，借着实际的配合也看到了神的带领，一些刚操练的传福音人员逐渐掌握了原则，传福音的果效越来越好，一些新人接受神的新工作后不久就尽上了本分。这段时间，虽然我花的时间和精力比以往多了一些，但是当把心真正用在本分上时，我也不觉得有多苦多累，反而多装备了一些真理原则，借着有问题、难处安静在神的面前祷告寻求，跟神的关系也近了一些，心里务正业的时候多了。现在，我尽本分还有很多缺少、不足，离达到合格尽本分还有很大的距离，但借着经历，我对自己不作实际工作的问题有了一些反省和认识，对接下来该如何尽本分也多了些方向和路途。我能有这些收获，都是神话语的开启和带领。

